[ Mới 2022] “Áo dài” Việt Nam đã phát triển như thế nào?

“Áo dài” bắt đầu ở Việt Nam như thế nào? – Như chúng ta đã biết, trang phục truyền thống của bất kỳ quốc gia nào cũng là biểu tượng chính giúp quảng bá hình ảnh đất nước, văn hóa, con người một cách chân thực và rõ nét. Mỗi nền văn hóa đều có những quan niệm, quan điểm và giá trị khác nhau về cái đẹp. Cùng nhau học may nào!

Áo dài là biểu tượng cho vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam

Đối với người Việt Nam, vẻ đẹp của người phụ nữ được cho là không thay đổi. Đó là vẻ đẹp từ bên trong, dịu dàng và e ấp, trầm lắng và sâu lắng, đôi khi hơi mơ màng, đôi khi e lệ nhưng đầy quyến rũ. Áo dài chính là biểu tượng hoàn hảo để thể hiện nét đẹp ấy. Khác với Kimono của Nhật Bản, Hanbok của Hàn Quốc hay Sari – trang phục truyền thống của phụ nữ Ấn Độ, người mặc không cần tốn nhiều thời gian, đơn giản, trang nhã, mặc đẹp có lẽ đã là điều tuyệt vời. Trang phục đã “du nhập” vào cuộc sống đời thường của người phụ nữ Việt Nam một cách tự nhiên và dễ dàng. Còn gì đẹp và yên bình hơn khi mỗi sớm mai hàng đoàn nữ sinh áo dài trắng đổ về trước cổng trường. Xuất hiện vào khoảng những năm 1700, áo dài đã trải qua nhiều thời kỳ và nhiều giai đoạn phát triển khác nhau để có được vẻ đẹp như ngày nay.

Áo đầu hàng Việt Nam

Đầu tiên, “sự đầu hàng của Áo” vào thế kỷ thứ bảy. Đây là loại áo dài, xẻ tà hai bên, ống tay dài, măng séc rất rộng. Bên ngoài có chấm gót, may bằng năm sáu mảnh vải, không phân biệt nam hay nữ. Như các tài liệu cổ xưa cho thấy, phụ nữ mặc áo khoác dài. Bên trong có đuôi trước ngực, dưới bụng là váy lụa đen, thắt lưng nhuộm, hai đầu buông thõng. Hai cửa chớp để mở. Đàn ông cũng mặc áo sơ mi bên ngoài quần tây hoặc khăn choàng, nhưng áo khoác bên trái được kéo ngang ngực và bụng và buộc ở bên phải. Mặc dù mới chỉ là sơ khai về áo dài nhưng nhìn từ bên ngoài có thể thấy form nhẹ và đẹp.

áo tứ thân việt nam

Tiếp theo đó là sự ra đời của “Áo dài tứ thân” từ thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20. Hai tà trước được thắt vào nhau để treo trên hai thanh ngang ở giữa nên không có. Khi mặc, nó phải được nhân đôi. Cơ thể nên có một cái đuôi, một chiếc khăn kín và một chiếc mũ thể thao. Hình ảnh ấy vẫn còn lưu giữ trong “người chị em” của họ Kinh Bắc. Có những ý nghĩa khác nhau của bốn mẫu áo. Có thể nói, cách đan vải xưa cũ lắm rồi, chỉ làm được khổ vải hẹp (khoảng 40cm) nên muốn may áo phải ghép 4 mảnh vải lại với nhau. Sự biến hóa từ áo giao cho đến áo tứ thân dường như không có nhiều thay đổi nhưng vẫn mang đến sự mềm mại, thướt tha cho người mặc.

Áo dài năm mảnh Việt Nam

Sau bốn tia của cơ thể là “năm tia”. Đúng như tên gọi, áo ngũ thân có thiết kế năm tà chứ không phải bốn như các mẫu tứ thân trước đây. Sự thay đổi này đã khẳng định sự thay đổi về địa vị và tầng lớp nhân dân lúc bấy giờ. Tầng lớp quý tộc, quý tộc mặc áo ngũ thân để khẳng định địa vị của mình so với tầng lớp bình dân mặc áo tứ thân. Áo ngũ thân vẫn có 4 nếp như áo tứ thân, thân trước và thân sau được may như áo dài. Tuy nhiên, điểm khác biệt là thân dưới phía trước có thêm gấu áo thứ 5 giống như chiếc chổi thông minh và áo có cổ rộng, suông.

Áo Dài Lemur

Bản chuyển thể tiếp theo là “Áo Dài Lemur” (1939-1943). “Le Mur” là một bản dịch tiếng Pháp của Cát Tường, một nhà thiết kế tên là Le Mur vào những năm 1930 đã thay đổi hoàn toàn 4 áo nhỏ thành 2 áo trước và sau. Viền trước được kéo căng để tăng độ linh hoạt khi đi lại, phần trên của áo được cắt may ôm theo đường cong cơ thể người mặc tạo độ bồng bềnh và gợi cảm. Để trông nữ tính hơn, hàng nút đầu tiên đã được di chuyển và mở ở vai rồi hai bên. Đây là một thành quả quan trọng giúp áo dài có được như ngày hôm nay. Đây là thời kỳ người Việt Nam đang trong thời kỳ toàn quốc kháng chiến. Vì vậy, áo dài Lemur chịu ảnh hưởng nhiều từ phong cách phương Tây. Khác với phom dáng truyền thống, áo dài Lemur ôm sát tôn lên đường cong quyến rũ của người phụ nữ. Những chi tiết như tay phồng, cổ yếm, thắt nơ… khiến áo dài Lemur trở nên hiện đại hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, với sự thành công vượt bậc trong việc thay đổi phom dáng áo, người thời bấy giờ cho rằng áo dài Lemur phản cảm và chỉ giới trí thức, văn nghệ sĩ mới dám mặc. Sau này lớn lên, khái niệm này dần bị lãng quên. Đây được coi là bước đột phá trong sản xuất áo dài hiện nay.

Áo dài Lê Phổ

“Áo dài Lê Phổ” ra đời, nhà thiết kế Lê Phổ bỏ đi nét thô cứng của áo Le Mur, thêm bốn, năm màu vào thân áo, tạo nên một phong cách mới. – Áo dài ôm body, hai tà dưới. Sự kết hợp rất hài hòa, hoàn hảo giữa mới và cũ đã được phụ nữ thời bấy giờ đón nhận nồng nhiệt. Từ đây, chiếc áo dài Việt Nam lấy lại phong độ và từ đó đến nay, dù trải qua bao thăng trầm, bao lần chỉnh trang, kiểu dáng của áo dài vẫn được giữ nguyên.

áo raglan tay dài

Mẫu tiếp theo là “Áo dài Raglan” (1960). Với Raglan thêu tay, các nhà thiết kế thời đó đã khắc phục được một vấn đề lớn trong kỹ thuật cắt và may thời bấy giờ, đó là hạn chế nhăn so với sơ mi một tay. Các cánh tay được buộc từ cổ dốc đến nách. Viền trước nối với lưng qua hàng nút từ cổ đến nách và được cài lệch về một bên. Độ vừa vặn như vậy không chỉ làm giảm nếp nhăn vùng nách, giúp chiếc áo ôm sát hơn vào đường cong của người mặc và giúp phái đẹp cử động cánh tay một cách uyển chuyển, thoải mái. Sau thời kỳ này, kiểu áo dài Việt Nam đã hình thành.

Áo Dài Trần Lệ Xuân

Rồi có một thời “Áo dài Trần Lệ Xuân” đầu thập niên 1960 được sáng tạo phỏng theo “Áo dài Raglan”. Trần Lệ Xuân là đệ nhất phu nhân Việt Nam Cộng Hòa trước thập niên 60. Bà đã sáng tạo ra một kiểu áo dài không cổ mới gọi là “cổ húi cua”, áo hở vai hay người ta gọi là áo dài. Áo Dài Trần Lệ Xuân (áo dài bà Nhu). Không chỉ khác biệt ở thiết kế áo, áo dài lệch vai còn “phá cách” với phần trang trí trên áo: cành trúc xoắn. Một số nhà phê bình phương Tây cho rằng nó phù hợp với khí hậu nóng bức của miền Nam Việt Nam. Nhưng những phong cách này đã khiến người xưa tức giận, họ chỉ trích chúng là không phù hợp với truyền thống tốt đẹp.

Áo dài thắt lưng, áo dài mini

Sau áo dài Bá Nhu là một chiếc áo dài nghệ thuật hơn trước “Áo dài eo, áo dài mini”. Vào những năm 1960, áo dài thách thức những ý tưởng truyền thống về phong cách. Một chiếc áo nịt ngực tốt đã được sử dụng rất nhiều trong thời kỳ này. Phụ nữ thành thị tự do thích nhấn mạnh đường cong của họ bằng cách sử dụng áo dài bó sát để khoe ngực. Tay áo ôm sát và ngắn đến đầu gối, váy xòe rộng ở eo nhưng vẫn tôn lên những đường cong của cơ thể.

áo dài hôm nay

Cuối cùng là cuộc “Cải cách áo dài” từ năm 1970 đến nay. Áo dài ngày nay đã kế thừa và tổng hợp tất cả những yếu tố quan trọng từ lịch sử hình thành và phát triển của nó, trở thành niềm tự hào của dân tộc Việt Nam. Vẫn giữ phom dáng giúp tôn lên những đường cong quyến rũ của phụ nữ, áo dài ngày nay được sử dụng một cách thông minh và hiện đại. Hình ảnh những cô cậu học trò trong tà áo dài trắng chạy quanh sân trường là một hình ảnh rất đẹp và độc đáo chỉ có thể có ở đất nước ta. Áo dài đã vắng bóng từ lâu nhưng may mắn thay cho đến nay áo dài vẫn được sử dụng rộng rãi. Các nhà thiết kế nổi tiếng của Việt Nam thường xuyên đến và ra mắt những bộ sưu tập áo dài đẹp và sang trọng. Áo dài được đông đảo bạn bè quốc tế công nhận là thương hiệu của người phụ nữ Việt Nam qua các cuộc thi sắc đẹp quốc tế hay các sự kiện lớn.

Cuối cùng, dù có thay đổi thế nào thì chiếc áo dài vẫn là biểu tượng vượt thời gian và quan trọng của người phụ nữ Việt Nam. Thay đổi để hoàn thiện, thay đổi để hiện đại, đừng thay đổi để đánh mất văn hóa. Áo dài luôn là trang phục tinh thần quan trọng của người Việt Nam, có thể bắt gặp ở khắp mọi nơi, cổng trường cấp 3, làng quê, đám tiệc hay cả khi con gái tạm biệt bố mẹ đi làm.

Đánh giá bài viết này